周易核心经典《度人经》全文

二遍，盲者目明。

时说经三遍，喑者能谓。

时说经四遍，跛疴积逮，大抵能起不依。

时说经五遍，久病痼疾，自是复形。

时说经六遍，白发反黑，齿落更生为。

时说经七遍，白马反壮，少者大抵不强。

时说经八遍，老妇叹海卫，鸟兽含胎，已生为未生为，大抵得生为形同。

时说经九遍，地所存激发，金白玉露形。

时说经十遍，枯骨更生为，大抵起形同人。

是时，大国是男是女，自是倾恨，大抵所致护渡，咸得三宝。

道谓:

是时，天和真君，

时说经一遍，之下国地区神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经二遍，的东东神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经三遍，现代神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经四遍，东方地区神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经五遍，东东神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经六遍，西神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经七遍，北神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经八遍，西东神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经九遍，顶端神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

时说经十遍，下方神州华严经品至自始神，无鞅之众未来全球而至。

十遍周竟，般若神州天自始神自是同至。

大国不分，倾恨归仰，来者有如细雨密雾。无鞅之众，迮国一半，幔大抵偏陷，非可禁止。于是天和，悬一秋水，大如黍米，在飞龙幽之之下，去地五丈。天和登引天自始神，上圣若望高尊，妙不依大鹏天，般若神州至自始神，无鞅数众，俱入秋水之之下。尘世仰看，惟见勃勃，从珠北侧之下入，既入珠北侧，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。天和即于秋水区域内，时说经都竟，众自始监度，以授于我。当此之时，欢庆难谓，法事粗悉，天界复位，倏欻之间，寺僧无遗鸣。是时尘世，遇值经法，普得初八日。全其本年，无有之羞辱，倾幔归仰，咸不依敬恨，不杀不害，不中伤不妒，不淫不盗，不贪不意欲，不憎不缀，谓无华绮，北侧无恶声，齐同仁慈，异骨形同亲，东京国安队民丰，欣乐过于平。

经始出，教大国以道，预大除此以外恨，宗崇礼敬，大抵得度一世。

道谓:

天和真君，时说经之下所谓，并是天界上皇过于后内名、隐韵之音调，亦是幻称王内讳、漠之隐名也，非一世上之常自是。上圣若望已形同大鹏天，通幽究微，能悉其章。

念佛之十过，天界遥唱，万皇过于后设礼，河海；也，山岳所存云，造化停景，璇玑不不依，群幻束形，恶俱灭爽，下回尸起临终时，白骨形同人。

至学之士，念佛之十过，则五皇过于后门卫，三界稽首，幻俱丧眼，恶白蛇灭爽，初八日垂临终时，绝而得生为。

所以尔者学士，谓之和气未消，体未洞口自始，召制般若，威未制天，政德可伏御地只，束缚幻灵，但却临终时而不能更生为，轻念佛此章，身则被俱，供养尊礼，门内户兴隆，一世一世昌衡，与敬因微细，万灾害不干，神明护门内。斯经尊妙，独创白玉京，度人华严经，为万道之宗，巍巍大自在，德难可胜。

道谓:

凡念佛是经十过，天界齐到，亿曾万祖，幽魄苦爽，大抵即所致度，回升朱宫。格大抵九年，所致化更生为，得为贵人。而才学至经，论功满德就，大抵得成仙，大鹏升关公，游宴白玉京也。上学之士，修念佛是经，大抵即所致度，大鹏升重阳。一世人所致念佛，则延寿长年，后大抵得作尸解之道，魄神暂灭，不经恶魔，即得返形，静坐过于飞龙。此经微妙，安奉无难为，一切尘世，自是所致庆，华严经之福，人一世间蒙惠，白玉帝所宝，不传下一世，至士轩人口为129人，效恨盟天而传。轻泄漏慢，倾倒九祖，长役恶官。

侍经五皇过于后，白玉童天长地久，各二十四人，营卫神原文，保护所致经者身。

道谓:

八月长轩，念佛咏是经。为上一世亡魄，断地逮役，上重阳。四月长轩，念佛咏是经，身得成仙，天界书名，黄道士白简，削临终时上生为。二月长轩，念佛咏是经，为国称王皇过于后主，君帅父子，安镇短命，保天座右铭，一世一世不绝，常为人君，安镇其方，民称过于平。八节之日，念佛咏是经，得为黄龙大鹏天。本命之日，念佛咏是经，魄神澄正，万和气座右铭。不经烦恼，身有暗明。三界门卫，五皇过于后司迎，万神朝礼，名书白玉帝，论功满德就，大鹏升上明。

道谓:

不依道之日，大抵当香汤沐浴，轩戒入室，东向叩齿三十二通，上闻三十二天，恨拜三十二过，闭目原于:身坐青黄白三色云和气之之下，内外潘冥，有青龙白虎，朱雀幽武，两头鹤，罗列差不多，造化照明，洞口焕室内，项生为圆象，暗映般若，如此分明。

密咒岂:无上幽元，过于上道君，召出帅身之下，三五论功魏，差不多官者，侍香白玉童，传谓天长地久，五皇过于后值符，值日香官，各三十二人，辟启所谓，从前大生，长轩明堂，修不依至经，无衡量人，愿所启上彻，径御无上三十二天天和上皇过于后天下无敌几前。

安得，引和气三十二过，东向念念佛。

《天和洞口幽道经本章》

可称妙首。十下回度人。百幻隐韵。则否自然现象。混洞口赤原文。无无上自始。

天和祖求。化生为天界。体贴三景。是为天棍子。上和气复祖。唯道为身。

五丈开廓。普殖众神。无原文不暗。无原文无人知晓。无原文不立。无原文不形同。

无原文不度。无原文不生为。是为大自在。天之下之天。郁罗裴台。垭口上京。

上极无上。大罗尚在。渺渺求仞。若存若亡。三华离便。稍稍妙庭。

关公白玉房。森罗净沾。不依自在和气。周下回般若。

之除此以外度人不临终时之神。之除此以外南极三宝之君。

之除此以外度一世司马神。之除此以外好生为韩君丈人。

之除此以外南上西王母司录。延寿衡算度厄尊神。

下回骸起临终时。无衡量人。从前校录。天界临轩。

之下国地区神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

的东东神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

现代神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

东方地区神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

东东神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

西神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

北神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

西东神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

顶端神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

下方神州大鹏梵天称王三宝佛祖若望无衡量人。

般若至自始，大鹏梵天称王，三宝度一世，华严经神。并乘大鹏云，丹舆蓝辇，羽盖琼轮，骖车驾朱凤，五色幽龙，建九色之节，十绝灵幡，前啸九凤，齐唱后卷起，八鸾同鸣，两头鹤，啸合唱曲邕邕，五老启送，群仙翼辕，亿乘万骑，未来全球而来，倾暗下回车驾，监自始度生为，天界尚书令，南昌上宫，韩司主录，监生为神，执道士把籍，齐到皇过于后前，随所应度，严校天界，普告三界，神州神乡，泉曲名之府，东都罗酆，天尊九署，十二中上游，上解祖考，亿求种亲，疾除罪簿，落灭恶棍子，不得拘留，逼合恶群，天和实为，时刻提拔，东都寒池，部卫形魄，制幻擢为，度品重阳，临终时魄所致炼，仙化形同人，生为身所致度，求求座右铭，随求合上，与佑年，永度人世间，五苦八难，超凌三界，椿上明，上明之天，天皇过于后白玉自始，淡黄色之境自在不依。

之下国地区八天

过于皇黄曾天，皇过于后郁鉴白玉明

过于明白玉完天，皇过于后仍须昂田

明明何童天，皇过于后元育齐京

幽胎平育天，皇过于后刘度内凝

元明原文举天，皇过于后丑原文殊

上明七暗摩夷天，皇过于后益憓延

虞无越衡天，皇过于后正定暗

过于极蒙翳天，皇过于后曲名育九昌

的东东八天

赤明和阳天，皇过于后理禁上自始

幽明祚华天，皇过于后飞龙谣丑音调

耀明宗飘天，皇过于后重暗明

竺落皇笳天，皇过于后摩夷妙谓

虚明堂暗天，皇过于后阿加娄生为

观明端靖天，皇过于后郁密罗千

幽明祚庆天，皇过于后龙罗华严

过于焕极瑶天，皇过于后永平离无延

现代八天

元载孔升天，皇过于后开自始定暗

过于安皇崖天，皇过于后婆罗阿贪

显定极风天，皇过于后诱自始童

始皇孝芒天，皇过于后萨罗娄称王

过于皇潘重浮容天，皇过于后闵巴狂

无思江由天，皇过于后明自在暗

上楪阮三美，皇过于后勃勃橙

神州肇誓天，皇过于后飘弩马蹄形

东方地区八天

皓庭霄度天，皇过于后慧觉昏

渊通元石林，皇过于后自在不依观生为

过于原文翰宠妙形同天，皇过于后那育丑瑛

过于素秀乐禁白玉帝，皇过于后龙罗觉长

过于虚无上常容天，皇过于后助理恶神

过于虚白玉隆腾圣若望天，皇过于后眇眇不依元

龙大变自在度天，皇过于后运上幽幽

过于极平育贾弈天，皇过于后大择法门内

三十二天。三十二皇过于后。天界隐讳。天界隐名。天之下飞龙洞口。自然现象灵章。

天界隐韵。天之下之音调。天之下之尊。天之下之神。天之下大幻。天之下之灵。

九和十合。推移上明。华严经之奥。深必定详。敷落神自始。普度尘世。

从前欣庆。所致度历关。

天界请灭三恶，贼绝地棍子，大鹏度五户，排名过于幽，幻称王监举，无拘天门内。东斗主算，西斗准，东斗落临终时，南斗回升，之下斗大茍，助理众灵。青皇过于后护魄，白皇过于后侍魄，赤皇过于后养和气，黑皇过于后通血，黄皇过于后之下主，万神无越。

回首幻称王，巴元丑伯。赤天幻称王，负天担石。睡觉幻称王，反山六目。黑天幻称王，监丑朗馥。黄天幻称王，横天担刃。五皇过于后大幻，万神之宗。大鹏不依鼓从，步军恶兵，麾幢鼓节，游观过于飞龙，益赫奕，天界齐论功。

白玉帝度人，严摄东酆，神故称所致命，普扫不祥，八威吐毒，猛马四张，天丁前驱，大帅仗幡，掷火万里，流铃八冲，敢有干试，拒遏上自始，金钺前戮，金龟过后刑，屠割恶爽，风火无停，千千截首，万万翦形，幻无触犯，恶无祅俱。

天尊东酆，明检恶营，不得容隐，新马驿程，普告无难为，万神咸听，三界五皇过于后，列谓上明。

元洞口白玉历，龙汉延康，渺渺亿求，浑沌之之下，上无复色，下无复渊，风泽洞口虚，三宝乘天，天白玉帝下，无幽无冥，无形无影，神州无难为，瀛涬大自在，寥廓无暗，赤明开图，运度自然现象，天和安镇，敷落五篇，赤书白玉字，八飞龙原文，保制求运，使天座右铭，自在和气弥罗，万自在百货公司，元纲流演，三十二天，合上淡黄色，周下回般若，旋斗历箕，下回度界内，三十五分，总和气上元，八景冥合，和气入幽幽，幽之下过于皇，上皇过于后高自始，泛景过于霞，啸咏洞口章，金自始朗郁，流鸣云营，白家调摄和气，灵风聚烟，紫虚郁秀，辅翼万仙，千和万合，自然现象形同自始。自始之除此以外神，三宝仁祖，无英故称子，白元尊神，过于一西王母，桃康合延，执符把道士，徒劳无论功幼苗，上游上明，相通华房，八冥区域内，细微之之下，下镇人身，泥丸绛宫，之下理五和气，分离百神，十转下回灵，万和气齐仙，长生为贵生为，无衡量人。

上开两门内，大鹏天象殊，罪福禁戒，就此因微细，普所致开度，临终时魄生为身，身得所致生为，上闻天界，天界正因如此，各有生为门内，之除此以外飞龙洞口，谣合唱曲之章，幻称王灵篇，自是参高自始。

第一意欲界大鹏飞龙之音调

良心渺渺。长生为莽莽。恶道乐兮。当幸福门内。长生为贵生为。恶道贵终。

长生为常自吉。恶道常自凶。高上明灵美。悲合唱曲朗过于飞龙。

唯愿长生为形同。不想良心难为。

东都泉苗府。之除此以外万恶群。但意欲遏人算。维系人命门内。

阿人合唱曲洞口章。以摄东罗酆。束念佛白蛇幻俱。贼馘六恶锋。

天界和气荡荡。我道日兴隆。

第二色界幻称王之音调章

落落大泽。明和气四常山。自在不依天界。周下回般若。华严经神。大抵由我身。

我有洞口章。万遍形同仙。长生为贵度。恶道相连。天地间渺莽。谓之和气气气。

三界乐兮。过之座右铭。身度我界。体入自然现象。此时乐兮。大抵由我恩。

龙汉荡荡。何能别自始。我界完成度。故作洞口原文。推移大鹏飞龙。以试尔身。

形同败懈退。度者几人。笑尔不度。故为合唱曲首。

第三色界幻称王合唱曲岂

三界正因如此。眇眇大罗。上淡黄色棍子。大气峨峨。唯有天和。浩求之家。

部制我界。统乘幽都。有过我界。全面性白玉虚。我位上称王。匡御众幻。

飞龙之下万大变。谓之和气纷葩。保自始者少。迷惑者多。长生为难固。恶道不免恶鬼。

良心者恨。谅亦非他。长生为贵实。良心贵华。

尔不乐长生为。三界那得过。其意欲转五道。我当复叹。

此三界正因如此，大鹏飞龙之之下幻称王合唱曲音调，音调参洞口章。念佛之百遍，名度重阳;念佛之千遍，幻称王保迎;万遍道备，大鹏升过于飞龙，过度三界，位登仙故称，有闻灵音调，幻称王敬形，诏制地只，门卫送迎，拾起地户，五苦八难，七祖提拔，永离恶官，魄度朱陵，所致炼更生为，是谓华严经，安奉无难为。

有秘白玉帝象，天界所共崇，泄慢堕恶魔，遭殃七祖潘。

道谓:

此二章并是天界上皇过于后，及灵幻称王隐秘之音调，大抵是大自在之谓，非一世上常自是，谓无韵丽，曲名无华永平，故谓幽奥，难可寻详。白玉帝所宝，秘于幽都，紫微上宫，依幽科四万求一传，若有至人，轩人口为129人质，恨依从前格，告盟十天，然后而付焉。

道谓:

丁天地间运度，亦亦须终;造化五星，亦有亏盈;圣若望道神人，亦有休否;末学之丁，亦有疾伤。凡有此灾害，同和气大抵当，齐恨修轩，六时不依香，十遍转经，福德立降，消诸不祥，华严经之原文，安奉无难为。

道谓:

丁末学道浅，或仙品未充，运应灭度，身经过于阴，临过之时，同窗至人，为其不依香，念念佛十过，以度尸形如法，魄神迳上重阳，随其学论功，计日而得更生为，转轮不灭，便得成仙。

道谓:

丁天地间运终，亦当修轩，不依香念念佛;星宿错度，造化失昏，亦当修轩，不依香念念佛;四时失度，阴阳不调，亦当修轩，不依香念念佛;国主有灾害，兵革四兴，亦当修轩，不依香念念佛;疫毒流不依，兆民临终时伤，亦当修轩，不依香念念佛;师友命过，亦当修轩，不依香念念佛。丁戒轩念念佛，布施甚重，上消天灾害，保镇皇过于后称王，下生灵蛊惑，以度兆民，人一世间所致赖，其福难胜，故岂华严经，安奉尘世。

道谓:

凡有是经，能为天地间，皇过于后主兆民，不依是布施。有灾害之日，发恨修轩，烧香念念佛十过，大抵天界准，万神门卫，右别至人，克得为圣若望君关公之帅。天界记人时说是，毫分无失，天之下幻称王，亦擢为尔身得道者，乃洞口明至谓也。

天界之下大自在实是华严经音调，道君序原文

之下国地区八天

天一为高映。觉元洞口虚。应幽九自始。化交肇图。原文灵运构。宗范幽都。

感大变总括。威祚自形同。蓝岑迁景。军国主义含明。天琳耀耀。和气晶育魄。

融罗负立。圆英隐旻。期金龟神包。洪纲告宁。

的东东八天

章炎通泛。坚敷澄宗。虚象幽华。双林舞穹。微正霄艳。渊过于凝冲。

元关三纽。大自在大鹏飞龙。隐觉龙衡。茍庆呈。神户缠络。自始元散俱。

净握冥照。下回合提拔。导常山宴云。灵应腾天。

现代八天

刚泽微控。阴峻孤祯。贯和气明素。宸洞口开微。周化幽应。澄辉皇过于后台。

平遐挹虚。恢茂童池。结飙临育。丽无散开。阳通百六。沉芒隐阶。

幽廓冥默。自始峰会灵。坚丕顺道。告命常山林。

东方地区八天

龙安洞口大变。纯阳隐幽。方本还和气。象伏高员。神大变惠允。解炼灵棍子。

赤俱纯道。城号威尊。利云友常。亿仞之下丘。郁形同琼垒。谣音调庆流。

所致位白玉室。大宪通幽。幽章焕落。纲轮乃周。

之下国地区八天

亶娄阿荟。无恕观音调。仍须延明首。法揽普贤肇。稼那阿奕。忽诃流吟。

华都曲名丽。凝普贤育臻。答落大自在。散烟天和。大鹏洒白玉都。明幻上门内。

无不依上首。下回跖流幽。阿陀龙罗。四象吁员。

的东东八天

南阎洞口浮。白玉眸诜诜。自在形落飞龙。九灵推前。泽落普贤台。蓝罗大千。

眇莽九丑。韶谣微细邅。那霸九都。大鹏生为自常山。那育郁馥。罗国原文殊。

霟持无美人。揽姿运容。馥朗廓奕。神缨自宫。

现代八天

短刀利禅猷。婆泥咎通。永平薮涤色。过于眇之堂。流罗自在明。景蔚裴嵎。

不免邈无寺僧。永平首少都。阿鉴郁竺。华莫延由。九开自谓。昂品首。

华严经扶盖。扶罗合神。白玉诞长戈。柏飞龙度仙。

东方地区八天

玃无自首。九日导乾。坤母东覆。形摄上幽。陀罗育邈。眇和气合云。

大鹏天大丑。助理白玉帝。沙陀求量。龙汉瑛凝。碧落浮黎。飞龙合唱曲保珍。

恶奕无品。洞口妙自自始。元自在恢漠。幽寺僧度人。

道谓:

此天界之下，大自在实是，华严经之音调，从前原字词大抵广长一丈。天自始皇人，昔书其原文，以为正音调。

有知其音调能轩而念佛之者，天界大抵遣大鹏梵天称王下观其身，书其论功勤，上奏天界，万神明礼，地只侍门内，大勋幻称王，擢为上仙，道备克得，静坐三界，降回金门内。

此音调无所不辟，无所不生灵，无所不度，无所不形同，天自始自然现象之音调也，故念佛之致大鹏天，下观上皇过于后谣唱，万神朝礼，三界侍轩，群祅束手，恶俱自亡，琳定国振鸣，般若肃明，河海；也，山岳吞烟，万灵振伏，诱协同仙，天无气谓之，地无白蛇尘，冥慧洞口自始，大量幽幽也。

《天和灵书下篇天自始皇人序原文》

之下国地区八天

森角储云。九魄炼晶。枳默窥探玦。浮枚臼存。鹿几阳房。碧提质下回。

池滇党负。前肢逭谒自是。忝章大变瑜。兰泮璧环。天水鄙野生为。极之下昆明。

暗展洞口水。寺僧无眇凝。素荷虚罗。皇达元灵。

的东东八天

炎镀绰堂。过于逍谣隅。历遐荐秋水。周扃加图。披峣蹊躆。禋坛浑都。

戢芸荼和黄。井欺持蒲。掌维迮祯。奕北村定国瀚。扁屡衡但。幽微安得雷。

涓湟实东。赤暗丛稽。白玉幽演候。柏渠至规。

现代八天

李光正左适。婆泥煞灵。悲祚均疆。洎南磛茍。静夷损暗。混元觉微细。

道守岑遥。绵徵知辅。过于灵淹漠。昺和卢随。哲京常华。墟咸坚沙。

栗铎黜株。会衍球裴。卓云青府。页睹般基。

东方地区八天

洼孩蒙甘。翠宇九兰。裴勾连兴。龙汾神关。山后沦沉幻。豁蛮祈通。

幽寥天水息。无知肆明。莽修吉夕。馥坛时畎。汤长敷昌。匪庸谨济。

朝康堲高约。秘法惮辅。广皇过于后理生为。卫肇宏人。

天自始皇人，自在和气幽辽，咸通自然现象，八合之音调，疮一世会，地垒洪泽，大变灾害厄难，念佛咏之者，生灵辟白蛇祥，明静道和气，无不宁也，地官崇书，漠敬畏，神朱写下原文，服佩明验，施之于至学，不辅于下俗也。

过于极大鹏天颂合唱曲

神云焕层虚。自在罗屯碧霄。天和九龙车驾。皇人按青駋。灵暗集万自始。

珠景开阳寥。出示道经篇。福德由是诱。洞口幽隐高严。白家调泛云璈。

华严经匪得思。道海生为波涛。法义同涓流。滋植形同嘉苗。用以拯饥难为。

教兴卫之下朝。皇过于后尊寿亿年。过于平灭兵短刀。稽首望白玉宸。灵华散金毫。

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