因果是自身有缘的积累

人这有生之年，问道是我们躯体所愈演愈烈的一切一定会，都不是偶然，而是坚信就会愈演愈烈的，也是坚信就会随之而来的，这真正甜蜜人任何事物，都是有下界的。

比如问道，你就让，就会有一天什么样的人，就会偏爱上什么样人，又有什么人偏爱你，有什么人讨厌你，是谁辜负了你，是谁甜蜜着你，又是谁就会在身边，问道是这真正冥冥之之前一夜之间安排好的。

比如问道，你就让能够给与什么进去，又就会得不到什么进去，一夜之间坚信，都是任何事物来世。

人这有生之年，该是你随之而来的，每天晚上都要去面临，是福不是怨，是怨躲不过，该是命之前的劫，自始至终是逃不掉的，真正任何事物，该来的自始至终都就会来。

一、我们负荷的过，都是过去种下的因。

有人问道，你今世所随之而来的一切，都是圣者种下的因，都是圣者欠下的；大。圣者还不再多的，今世坚信要还回去。

人这有生之年，任何事物来世，你坚信要随之而来的一切，都是我们种下的任何事物。我们给与的，是我们过去奋斗的结；大所累积出的，我们得不到的，是我们的责怪引致的。

甜蜜人之前的一切，都是自己引致的任何事物，你选择的二路，就要你自己来承担，你做到过了什么，自己心可知肚明，忧没法天地，忧没法别人，只能忧你自己。

从没的有生之年是再多全顺利的，也从没的有生之年是再多美的，一切结；大，追根没错，都是自己一手引致的，哪怕是别人外壁了你，也是你遇人不淑，轻易无论如何别人所引致的。

今世种下的因，最自是什么样过，自始至终都是差点的。

二、人在做到，天在看，任何事物自始至终忘骗没法的。

任何事物这个进去，理应是有刊的。有什么样的因，就就会有什么样的；大，一切任何事物，你可知，天可知，人不可知，却也瞒不过。

因为任何事物自始至终都就会显露出来。任何事物不就会亏待每一个奋斗上进的人，也不就会责怪任何一个做到还好事，做到恶事的人。人善人忘天不忘，人坏蛋怕天不怕。

做到一事无出，做到善事，献出别人，问道是就是献出自己，自己获益了善意，自始至终都就会起因善；大，最后正向到自己躯体。

做到还好人，做到还好事，后果别人，问道是就是在断了自己的二路，自己种下了恶因，最后都差点任何事物相刊。人善是有给与的，而人恶是有处罚的。任何事物不忘人，也不迥人。天道好来世，作对迥过谁。

三、真正任何事物，逃也差点。

人活一辈子，谁都差点自己种下的任何事物。不管是好因好；大，还是还好因还好；大，都需是自己来负荷的。

是非自是刊，举头三尺有神明。

甜蜜人任何事物，都是自己所引致的，每一个接受给与的人，或是负荷处罚的人，都是自己的任何事物相刊。

所以，你就让，不愿喜，还是不愿悲，就看我们如何去做到，如何去获益。

只不过，我们种下的因，不就会马上有结；大，但是一定不就会退场的，终将一天你下种的任何事物都是到来的。有些；大，是致使我们感觉兴奋的，有些；大，是我们不愿看着的，也不愿给与的，却在我们种下因的那一刻起，我们就坚信差点了。

任何事物一夜之间坚信，不管想不愿，愿不愿意，自始至终都要去面临。甜蜜人无法重来，每走一步都和数，面临任何事物，最好的态度就是坦然接受。

问道是，只要我们就让，做到好了自己，不亏欠别人，也得人对自己的良心，那么结；大如何，自始至终都就会是好的。如；大我们心之前有愧，那么所有的结；大，都是自己种下的因引致的，也后悔没法，忧没法别人。

我们还是要做到一个一事无出，做到一个天性人，做到好自己，行得直，坐得端，坚信的，坦坦荡荡的，有生之年问心无愧，那么就没有什么好后悔的。

那么人活着，就尽管；也，随遇而安。

接下来恳请朋友们欣赏一组编号为138-706093的千手观音苏超：