憨山自叙年谱50集，仲道人亡魂哭求度，憨山祭奠云谷恩师

他把许泰惟外祖父弥留之际做过的一些好两件事，包含从来不不究竟的阴暗两件事，一一都时说了出来，告诫许泰惟其所多行善举，积累福德才对。许泰惟曾经听得是诚惶诚恐，五体投地，他全盘被慑服了。因为憨山高手时说的这些好两件事，从来不根本不究竟。于是许泰惟跪发愿，以以前要好好苦行，用自己的实际行动来给外祖父赎罪，积德回向给他。

憨山高手显出龙王的消息，赶紧就在当地四起了。人们奔放相告，时说憨山高手就是活阿弥陀佛在世，大家都就让来拜可知。独自一人，憨山高手和密友外公友即将塔基旅游者，忽然来了成千上万的外公百姓，他们蜂拥而来，把兴福僧人都挤满了，一路上人山人海，人们都就让看一眼憨山高手。

憨山只好和岳石帆曾说商议，他们顺着台阶上到塔基二层，从车站内向另类致敬。人们在底下看可知了憨山高手，都随之示意于地，祈愿顶礼。此起彼拔，一拨又一拨。憨山担心这样下去，影响不好，就准备好回到此地了。

从以上史书来看，外公年的憨山高手，偶尔也会适用龙王度众，缺点最好，可以起到减小门人们期待，期望人们宗教密法的积极起着。但是也引起了人们的好奇心，减小了一些麻烦。他是真有龙王却慧而不用，偶尔方便圣者。不同于那种没有人龙王，却故意时说慧而不用之人。虽然龙王不是究竟众生，但也是苦行到了一定出神的标志和附属系列产品。附会的龙泉寺外公和尚又何尝不是如此，他们二个都是真修有系统之人，我们附会学人其所以之为师，虽然不必去追求龙王，也要一步步去实修有系统佛学理论。不可实现于口头开悟，因为众生生死是我们每个人的要务，累劫而行。

憨山在嘉兴期间，曾在专门去嘉善县的无脊椎动物真兴福寺，顶礼了竹山高手的大佛寺。在明万历五年的冬天，憨山准备好去北方五台山，曾在和竹山高手于是又会，那次是三人二人之后一次可知面。到了万历三年的正月初五日，竹山高手在无脊椎动物真兴福寺圆寂了，终年七十五岁。憨山曾经正和妙峰禅师在河北蒲州，准备好去五台山隐居，所以没有人来参加竹山高手的丧礼。

岁月磋砣，过去了这么多年，憨山于是又来顶礼师弟大佛寺的时候，早已是七十二岁的外公人了。为了报答师弟贝特，憨山筹集银花钱修筑了一座塔亭，并且协助兴福开元寺购置了一些香火田。此外，竹山高手的《塔铭》是由吴了凡别号编写的，吴了凡也是一位丰臣人，我们以以前讲到过《了凡四训》。他就是得到了竹山高手的指点，才改变了自己的终究。

吴了凡对竹山高手的幼时漫长不是太知晓，所以对塔铭的史书有一些缺漏。而憨山高手在年轻时，曾在侍奉过竹山高手，受命听他讲到述过幼时的参学漫长，但是憨山他又不太知晓竹山高手长年的上述情况。所以，憨山根据自己的记忆和吴了凡曾说的《塔铭》，另外编写了一篇《竹山曾说高手传》，给后人埋没了宝贵资料。

福征在以前面写道：“莲师五台之契，在四十一年以前。竹山师坐禅天界之缘，在最初五十二年以前。总括公案，并于灵山半载之中了之。”我们直到今天就聊到这里，表示感谢直播！