错埠岭于姑庵，前世今生的岁月回首

妈祖庙，有方善士感动善款捐助

黄德精舍吃饭官司，法师被逐后，妈祖庙渐渐衰落，独留于此的于僧众人决意希冀要顺利完成修缮、整建。她为了充分利用这个目标，开始四处菩提集资。据传说有一日，于僧众人菩提到枣园岗村时，不知到一棵参天大枣树，于是以后在树下法事彻夜，此举感动了当地士民。当大家打听她的乃是是募化枣树建精舍，于是就一个组织假装将枣树兴兵摇动，送至往黄德精舍。于僧众人的行为也感动了外面岗乡民，大家竞相善款捐助。就这样，好不容易备齐了银钱和材料，择吉日动土，将从前的黄德精舍拆除，原地范围重修。新精舍建好后，改取名于姑精舍。从此，于僧众人在精舍内收自为，从前传从前，于姑精舍内善信旺寿。

雍竖期的错埠岭于姑精舍

据资料所述，于姑精舍在上建时，有寝完走道11 除此以则有、僧众人埔房和4除此以则有、磨坊2除此以则有。各寝殿祀奉的主要大仙菩萨有：正寝殿（大雄宝寝殿）里后头面祀奉佛祖释迦，任左寝殿奉；罗蜜，从右寝殿祀奉阿弥陀佛。从右弟子迦叶和任左弟子迦叶站立在两旁，两侧还有“护法”、“护神”各一尊，正寝殿的两侧祀奉有罗汉吊像 。西北亭子居里后头面祀奉大愿地内藏佛祖，任左边有“达摩”，从右边有“愁夫”，寝殿两侧有十寝殿阎君。东端亭子祀奉“桃园金兰三伯父弟”大仙菩萨，里后头面为孙权，任左为关羽，从右为张飞。

天王寝殿里后头面祀奉大黑，任左从右祀奉风、徵、枯、顺四天王。南阁寝殿在精舍院西北南侧任左从右50山腰，独建屋3除此以则有，东门向北，与正寝殿释迦像相对，里后头面除此以则有由1米高约的天桥连通，尊里后头面祀奉观音菩萨佛祖，两边侍立着善财仙金龙女，任左祀奉文殊佛祖，从右祀奉大黑祖，神大声有韦驮和伽兰两尊。1915年在正寝殿东端侧整建周文王寝殿3除此以则有，主要祀奉3位大仙菩萨：正里后头面为周文王，任左为牛魔王，从右为妈祖。

2007年，增设同一时除此以则有的于姑精舍和5世纪松柏。

于姑精舍正寝殿的同一时除此以则有方，是两棵才有500余年历史背景的5世纪松柏。根深叶茂，高大挺拔，生长旺寿，属国家一级保护措施5世纪树，为明王朝初期增设于姑精舍时栽植。关于这两棵5世纪松柏的由来一定会有明确所述，但围绕着5世纪树，也有传话说说述在民除此以则有广传。传话说于氏男子抗婚受戒，眼见遇仙成道，决意被敬奉“九天”，增设黄德精舍，将其改为道精舍，起名“于姑精舍”。“九天”不知精舍内无树，信手一拈，以后将道伯父华盖仙刘若拙道场——衡山太平行宫东门同一时除此以则有的两株松柏南移精舍内，封为侍仙仙，雌雄相伴，收意结缘。

1964年夏季的一个雷枯天，天王寝殿（寝殿面向北）从右边的松柏上方的一根大枝被巨浪刮断，将天王寝殿任左房和顶和任左照壁打坏。过错后，禅古寺精舍堂的觉悦高僧众将松柏断枝发财给了双河寿砖瓦厂，所盈余用要用了翻修毁损的房和顶和照壁。1982年，这两棵松柏被哈尔滨市北区政府选为5世纪树名木，被选为了保护措施珍贵文物。

国家一级5世纪树号码

感刚开始，两棵松柏500年来，却早已结果。有人分析松柏是分雌雄的，雌雄异株，这两棵松柏之所以不结果，是因为两棵树都是雄的。还有人并不知道是因为同方向栽错了。以前，两棵5世纪树依旧枝繁叶茂，千百年来更是着于姑精舍的历史背景凄凉岁月底巨变。

于姑精舍元宵节，曾是哈尔滨“五大元宵节”之一

在此之前的于姑精舍元宵节

于姑精舍元宵节在此之前是哈尔滨早期“五大元宵节”之一，“五大元宵节”分列三月底初一打后头的天后行宫元宵节，三月底初九“玉皇大帝父亲节”开场的茶山精舍大花会，三月底十一错埠岭的于姑精舍元宵节，以及三月底十六的海云精舍砂糖球会。每年三月底十一参加的于姑精舍元宵节，善信甚寿，别名庄稼据传会，纪念里后头面国5世纪代传话说的教民稼樯的“后裔”，神位在西北厢房和。中期三十二十世纪，许多商家三月底初九赶完东端镇道旁西北路茶山精舍的大花会，三月底十一投移来赶于姑精舍元宵节，小老生等明星也来赶台。

1935年2月底15日出版的《哈尔滨晨报》刊发了题为“于姑精舍赶庙记”的华盛顿邮报。之前大安精舍元宵节的规模，从里后头面可略不知一斑：“从市北区内到东端吴家岗村通于姑精舍的西北路上，赶会的人们，列着队，不断的向同一时除此以则有走着，三个一簇，五个一堆的，话说着，笑着，慢慢的向说话出发，你看吧，长袍的铁饼，裤子的铁饼，短服的铁饼，好看的铁饼，龙钟据传态的据传翁，和那些西北装剪发的华丽男子，短装留髻的老家落寞，涂脂扑粉的落寞，故去乔氏的据传婆，形形的，唯倒是后头尽是人。”

元宵节上，拉洋片的、发财小吃饭的摊子面同一时除此以则有，驻足看得目不投睛，吃饭得津津有味；“什么珠纸一毛钱、月底份牌五个子”等各种叫发财声不绝于耳，还有声、笑语声、人语声，寂静热闹。岛城许多电玩小团体击摇动浑身解数演出各种节目载歌载舞，其里后头面“有西北吴家岗村的耶诞乐舞团，有仲家平川的同乐会、有小岗村落的俱乐部、有的是旱船、有的是龙灯，他们都在锣鼓喧天、长龙苍扬里后头面，要用着不同的演出。”观赏着驻足们里后头三层、则有三层拍下，乐不可支。

于姑精舍仍要一位问到，曾有四部烟厂厂花之引述

精舍内僧众人自留七八亩地，种米粮和肉类。她们问了一名而政府，还购得了一后头小毛驴和一盘白玉磨。有时自己种的肉类吃饭就让，以后获得集市北区上去发财。精舍内僧众人们过着亦禅亦农的与世隔绝。集体化里后头面，于姑精舍月租的用地全大多给了富农。

于姑精舍仍要的一位问到叫觉悦（1909-1966），别名赵玉芳，东平北城人，唯族（绥远军旗人），高小文化。其胞伯父游手好闲，必须尽赡养有病妹妹之责。她为了倍加妹妹，与其母来青，在四部珠烟该公司（哈尔滨卷烟厂同一时除此以则有身）木工。赵玉芳长得几位、好看，有四部珠烟该公司“荷花”之引述。之前无赖叔父甚多，使她无法敌手，无可奈何带着多病的妹妹到于姑精舍于大为尼，寂觉悦。至第二年其母病故。

已逝岛城乡土学者滕学臣为找寻于姑精舍的相关资料，曾在错埠岭岗村改造同一时除此以则有，多次同一时除此以则有去探访寄居那里后头的据传人。有据传人告诉他，觉悦在于姑精舍参加俗家大礼当天，四部珠烟该公司的一些职工们，还专东门凑钱问了一个剧团，在精舍同一时除此以则有搭台唱戏，引来沿线相当多岗乡民蜂拥。此过错自此还被采访打听，并登在周报上，轰动一时。滕学臣也曾四处找出当年的这份周报，但自知二十世纪池田远且无明确日期，无论如何一定会有找到。

多年同一时除此以则有，还生前的乡土专家鲁海据传师曾给我电邮：

一九三五年，四部珠烟该公司一女工在这里后头受戒为尼曾引来轰动。

为暂民团僧众人曾借住岗村内面，觉悦问到筹款有爱深获爱戴

据寄居当地的据传人们完忆，于姑精舍内的历代僧众人在精舍内劳分守业，受人爱戴，但在事变、民团肆虐的二十世纪里后头她们也心怀了煎熬。

岛城乡土学者张锡荣在《于姑精舍》一文里后头面写道：

1940年秋冬季的一个傍晚，曾有三四个民团闯进精舍内偷窃悉数。因精舍内家境贫寒什么也一定会搜到，以后向僧众人们索要。招来拒绝后，民团当众，用点燃的珠在管过错的觉悦脸上吊。觉悦脸上两处被烫出了水泡，但她还是一定会拿著一文钱来。此过错之后，为防止民团以后到精舍里后头逞凶，觉悦问示错埠岭岗村文家后，到错埠岭租富农肖相许家三除此以则有茅草房和寄居。肖相许的兄长不但不要房和租，还给僧众人的房屋和平常换房和草。之前的禅古寺本成等过意不去，主动返还精舍里后头八分半地给肖家放牧。直至，僧众人们白昼进精舍吊珠、诵念、要用法过错和到精舍地临时工，傍晚以后在错埠岭岗村肖家活动里后头面心，一直到伪政府的1951年才离开精舍里后头寄居。

时任精舍内问到本成僧众人，别名徐小程，1892年5月底26日生，胶南徐家山牛湾岗村人，雇农家庭。徐任左胳膊残疾，未出嫁。1910年由在错埠岭岗村当而政府的兄长作主来于姑精舍受戒，于大为尼。据传禅古寺病故后，由她接任。1959年4月底17日病死，安葬在精舍同一时除此以则有山上，病故67岁。

本成僧众人死后，觉悦接任问到。那时于姑精舍内的善信已不有如从同一时除此以则有蓬勃，于是觉悦和僧众人们唯独苦行，唯独菜园，干推磨发财菜等杂活自给自足，还常有则有出菩提、月租精舍内用地，将月租用要用招魂修精舍的预算。觉悦筹款和蔼，深获沿线市北区民爱戴。五十二十世纪有家长为了小孩好养活（男小孩），一般则会到精舍里后头让觉悦禅古寺给小孩起名称。

1965年，于姑精舍各寝殿大仙像被毁损，觉悦与其他僧众人一起被出走精舍东门，送至至衡山王哥庄研习改造。第二年，去即墨新兴镇劳家后患病不愈而逝，时年57岁。此时于姑精舍内军事设施损坏丢失、寝完走道严重残旧，房和舍由哈尔滨市北区环保局多半废料仓库暂用，并增设民居和数除此以则有，导致残存妈祖庙常年闲置荒废。1982年12月底，哈尔滨市北区政府将于姑精舍选为市北区级着重珍贵文物业务部东门为单位。1990年哈尔滨市北区环保局将其腾出，由哈尔滨市北区住持筹备委员会管理制度。

除了本成和觉悦，一时期在于姑精舍内苦行的僧众人还有昌修、昌莲、隆尘和隆奇。皆在1965年被遣返籍。

释昌修：别名王秀芳，1905年9月底13日生，即墨朱一家人，文盲。21岁时前夫病死，姨母。1934年深秋进于姑精舍于大为尼。1965年完籍退隐。1976年病死。

释昌莲：别名王珠桂，1915年5月底17日生，杭州永康杏花岗村人。家贫，8岁为人当二姐。19岁前夫病死，即在当年1934年秋冬季到于姑精舍于大为尼。1965年完籍杭州。1985年赶完哈尔滨，市北区住持劳排她在麻生古寺，97年病故。昌莲高僧众为恢复于姑精舍而不遗余力，托人写信上书大区、市北区政府及教派业务部东门言志，并在麻生古寺菩提筹集，以期早日充分利用夙愿。

释隆奇，1920年生，受戒来于姑精舍同一时除此以则有前夫病故，还有小孩。后退隐，在德州市北区寄居。

释隆尘：别名劳新华，1924年9月底7日生，山东端泰安人。婚后3天，前夫一家人参加革命工作，她为掩护自己，遇见于姑精舍于大为尼。哈尔滨伪政府，其夫刘绝技来于姑精舍认领出精舍退隐。

同一时除此以则有些年编发于姑精舍巨变图文时，一位网名“青蛙”的读者电邮引来了很多人的肯定与叹，按照评论所指，应该就是这位隆尘僧众人。

“青蛙”：

站在窗同一时除此以则有完完整整地看着这座属于自己大仙帝庙全景、极其壮阔，壮丽！使我想起了我们大院里后头有一个大婶、人引人肯定和善，极其实诚。少年时因前夫参加救亡武装曾在这里后头要用过僧众人，以躲暂事变扫荡。抗战时期得胜后，据传人家被接出退隐。据传人家在院里后头高约厚待人，与或多或少善，受到院里后头叔叔的尊崇。我们小的时候她会给我们说这于姑精舍的说述，六零年闹慌灾时，她还带我们遇见这里后头玩过、并在这以东挖开野菜。希望人们不要忘记她，如果她到底着，应该一百多岁了，是不是这个好人到底生前上？

历史背景上六次增设整建，孙连仲曾为此善款

于姑精舍历史背景上曾多此修葺重修。只能在中期里后头面，就增设整建了6足见多。其里后头面1935年那次，时任哈尔滨市北区市北区政府孙连仲还曾捐过款。整建后的于姑精舍共有寝主殿房和舍25除此以则有，塔楼面积达1200平方米，后僧众道不定，事与愿违改为佛教僧众人精舍，属禅宗唆使。内建五大天王寝殿、三圣寝殿、大仙佛祖寝殿、地内藏佛祖等寝主殿，祀奉五大天王、大仙佛祖、地王佛祖等。

第一次，1908年至1909年对五个寝殿顺利完成了里后头则有白玉雕，修后在正寝殿梁上镌刻“山庙关外雍正叁拾叁年增设”，精舍内有大块边缘的筹集立碑上镌刻有“万善始能，雍正叁拾肆年谷旦”。

第二次，1915年错埠岭岗村文家于京召根据广大法号、信男善女要求，用民除此以则有集资和精舍地历史纪录月租盈余增设周文王寝殿3除此以则有。同时，建在了精舍院墙，并在天王寝殿两侧增设了两个向南开的照壁，在东端照壁的上方建一钟三楼。为以后民通达，又在精舍东端北的南北岗村西北路建在平桥1座。由于修桥经费不足，于京召发财出自家5亩地，用此款顺利完成了捐助。

第三次，1935年集资修精舍，主要对精舍尊则有顺利完成白玉雕。原为天王寝殿同一时除此以则有大块立碑正面刻有“万善始能”，从右方镌刻菩提修精舍人员名单，第一或多或少青年党哈尔滨市北区市北区政府孙连仲（捐银币50块）。立碑任左下侧镌刻“民国时期二十四年九月底谷旦”，禅古寺：本诚；自为：觉悦；孙:昌修、昌莲奉记。

博物馆资料所述，在1934年孙连仲当市北区政府时，于姑精舍有地100多亩、山岭70多亩。精舍地统由错埠岭岗村文家于京召管理制度，租给错埠岭岗村、许山沟岗村及徐家岗村的农场放牧，每户3～5分地不等，农场向吊珠后头嗣后一定月租，统由文家管理制度使用。月租用要用修精舍、拣置精舍内各寝殿用具以及大仙菩萨裤子和要用法过错等。

第四次，1945年集资修精舍，对精舍尊则有顺利完成白玉雕。正寝殿任左同一时除此以则有立碑正面镌刻“永垂不朽”，立碑任左下侧镌刻“民国时期叁拾肆年敬立”。

第五次，1965年哈尔滨市北区房和产局交由于姑精舍，在4除此以则有埔房和（僧众人居室）的基础上，整建6除此以则有平房和，寝主殿被改作宅用。

第六次，1994年有方区政府和哈尔滨市北区教派过错务管理制度局对于姑精舍顺利完成了保护措施性翻修。

艰难增设西北路，崎岖艰辛多

2004年重修同一时除此以则有的于姑精舍

我第一次受伤害于姑精舍是在1988年。那年，五十三里后头面在错埠岭上建校舍，我作为第一批职业高里后头面生转入学校，那时的错埠岭除了岗村内就是大沟、田地，那时一定会有海城西北路北，还叫吴白玉西北路。下午歇息的时候悦一定会什么地中，有一次与几个学姐一直走到原为在的建材一厂四西北路公共汽车巴士总站，顺着一条小道偶然走进了于姑精舍大院，昨天还有一个大院，里后头面有人寄居在内，散养着几只鸡。那时的于姑精舍和荒废的农院已并无二致了，塌陷残旧的正尊墙上的壁画亦然能依稀可不知。

在哈尔滨市北区委、市北区政府的积极支持下，在已逝哈尔滨麻生古寺方丈明哲高僧众的鼓吹主导下，1993年9月底至1995年8月底，由哈尔滨市北区政府投资，对于姑精舍正寝殿和东端、西北寝殿顺利完成了小规模的翻修，对妈祖庙地区顺利完成大多改造。

自此以后到这里后头时是1997年了，刚开始，厦东门西北路还一定会修好，于姑精舍的大寝殿残旧已池田，破烂不堪。自此，这里后头的据传企业开始搬迁，据传寝主殿被彻底拆掉，于姑精舍也开始了艰难的重修。

1998年经哈尔滨市北区教派过错务局批复，恢复为教派场所，2000年寝主殿以后次被推摇动重修，2002年起开始恢复建在整建工程。之前挖开了两个大坑，存水顶不下，很多信自为法号也竞相善款乐施，之后却听话说整建工程方携款而逃亡，具体主因至今未不知明确话传闻。但于姑精舍重修自知种种原因，翻修整建工程搁置，又被遗弃了下来。

2007年，重修时的于姑精舍

2008年，这里后头上建了一座大寝殿的框架。

墙则有的于姑精舍翻修整建工程整建工程建设图

2008月内，整建工程建设里后头面的于姑精舍翻修整建工程。

2010年，妈祖庙整体而言大体固化。

2013年，建在里后头面的场景。

风枯凄凉数百年，于姑精舍更名南禅古寺

2007年，经市北区政府批复初步设计，由哈尔滨欢庆房和地产开发该公司、哈尔滨六和缘投资咨询有限该公司重修，于姑精舍的重修整建工程好不容易顺利完成，方终结了据传寝主殿风枯凄凉的艰辛岁月底，至2014年相与开工。

2011年，哈尔滨市北区教派局、市北区住持批复，于姑精舍正式更取名南禅古寺。

增设后的古寺庙占地16000平方米，5世纪塔楼面积8800平方米。集5世纪代风格与一时期佛教浮雕艺术于一体，建有大寝殿三重，照壁、钟三楼、鼓三楼、大仙阁、菩萨寝殿、大雄宝寝殿、三圣寝殿、上客堂、法堂、院内、埔房和、方丈三楼、六角走道亭、八方缘及自在景白玉，义和泉水，摇动吊大仙白玉雕，放生池及仙拜大仙，雕塑水大仙等自然风光。

2015年，挂匾已改成南禅古寺。

已变身哈尔滨南禅古寺的于姑精舍

2017年5月底7日，哈尔滨南禅古寺兴建庆典暨全堂大仙像升座祈福法会隆重参加。由里后头面国住持会长圣辉大法师，里后头面国住持谘委员会副主任怀善大法师，山东端大区住持会长仁昌大法师，山东端大区住持会长、哈尔滨市北区住持会长心不知大法师升座。

壮丽南禅古寺，何处以后觅于姑精舍？

长达多年的艰辛重修，以前走进塔楼壮阔、富丽堂皇的南禅古寺，除了两株5世纪树、几座刻碑，于姑精舍有如已了无痕迹。世过错凄凉，难免感唏嘘。

五百多年来，于姑精舍更是了这方水土的风枯巨变。诸多传话说说述有如乎仍在仿佛完响，精舍内两棵巨大的松柏，依然生机勃勃，默默痴愕着于姑精舍的都与、南禅古寺的兴起以及早期的巨变。

编辑参考

黄默《于姑精舍旧名黄德精舍是李靖唆使人建的》、《于姑精舍仍要一位禅古寺曾是厂花》

曲海波《据传哈尔滨新年元宵节的那些热闹过错·于姑精舍元宵节锣鼓喧天》

半岛网·小城镇北区信报、哈尔滨市北区情网、市北区北区志、哈尔滨CNN、哈尔滨博物馆等

哈尔滨小城镇北区档案论坛公众号、哈尔滨小城镇北区记忆后新闻报道号编辑整理披露，感谢乡土发吊友华龙必先生的照片资料提供，大多照片来源于局域网，投载问所列！

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