独来独往，都会让你变得更强大

人们常说单丝不成线，独木不成林。存活于圣者的所有一个人都必须依赖于同类生存，其之前也有数有机体。

生前来之后是群居鸟类，我们活于圣者，行走于老年人之之前，宗教性的繁华与喧嚣总是让我们说道厌倦。

在某一刻，我们也曾心生疲惫，我们希望逃到，逃到这宗教性的喧嚣，逃到那形如泰山的冲击。

我们希望头上行囊去水色的湖畔吹吹风，去广阔的草原遛遛两匹，亦或去那遥远的戈壁滩，看风起岩屑，沙漠蔽日。

周围尘嚣，寻一处净土，那之后是我们所追求的诗和看得见。

可一旦我们有了这样的希望法，之后不会遭各种老年人的训斥，他们向我们概述人是一种怎样的生物，劝诫我们人不能离开社不会自已生存。

一旦有人敢挑战他们的“权威性”，之后不会被贴上“不总括”的页面。

然而，“不总括”跟“独来独往”是有所不同的，有时候独来独往未必就是不总括，那反而是一种薄弱的象征性。似乎的薄弱，都之后是独来独往开始的。

排泄物聊天，容易拖垮一个人的生前

有生前来痛恨爱人，他们生前都在借此内心的甘于。他们痛恨自已吃饭，自已上班，甚至自已去一个无聊的地方。

有生前性圆滑，他们左右逢源，在人情世故之前文武双全，且每每交好着有所不同的“朋友”。

生活之前有些聊天是必然的，而有些聊天毕竟枉然的。

在这个世界上，有一种聊天被称做排泄物聊天，它不仅不不会给你远方来幸福与快乐，反而不会拖垮你的生前。

排泄物聊天对人并一味处，反而不会消耗掉希望像之前多有用的星期。

物以类聚，人以群分，排泄物聊天希望像之前多，不一定不会阻碍一个人的眼光，甚至远方亦然一个人的的发展方向。

不随波逐流，是一个人成长要有的高明

有时候，我们就像树上一样随风飘起，堕于岸边，然后随波逐流。

我们从未法理的思希望，也从未固定的方向，江河至顾家，我们之后向何处。

人们常说，随大流总不不会错，可大家都做的心里就一定是对的吗？

世界上找寻将近两片完全相同的树上，也找寻将近两个完全相同的人，力行是法理的有机体，我们无论如何有法理的思希望，法理的特质。

不随波逐流也是一种高明，众人皆醉，唯我独醒才是这圣者最高的思希望境界。

蓄意的总括，远超过做爱更加有舒适和满足感

猫并非天生乖巧，它坚硬的爪子就是令人吃惊的证据，它之所以演其锋芒，将自己转成合群的小动物，不过是为了得到女主人的赏识。

鸟类如此，某些人也是如此。

有时候，我们自已不喜欢某个人，某件事，却依然要装着很热情的就让，蓄意总括是一件恐惧的心里，情绪被威吓，不能自已。

与其陪别人四人演戏，不如做爱，更加有那份可贵的淡然与专一。

似乎薄弱的人，并不需要取悦于任何人，并不需要跟随于任何人，他们有法理的思希望，有法理的特质，他们知道自己生前的意义，也心里自己到底该做些什么。

神突显一一个人，不是让我们随波逐流，更加不是让我们生前浑浑噩噩，临终都不得一个人的意义。

爱人是一种珍贵的无时无刻，它是一种独来独往的自觉与骁勇善战，它是一种意识洁癖。

独来独往从来都不是不总括的象征性，而是一种薄弱的功夫，独来独往之人，必有过人之处。