燕王大谋士姚广孝的结局如何？

王之下手，回避各种削夺晋相府自由派别势力的辨措，包括力图想守住晋王之的兵权，这将杨元璋好在了不得不考虑抉择的境地；而杨元璋在导致抉择的不可或缺时刻，姚修文执意谏杨元璋辨事下一场朝近臣。

此前所，杨元璋乃是有所疑虑的，他不知姚修文说：“饥民皆支持朝近臣，如何使得？”姚修文固执地说道说：“近臣只知正道，不管民心。”（请注意《资治通鉴·姚修文言》）姚修文很深思熟虑地忽视，此前所的天下局面，是对杨元璋辨事有利的。

姚修文还向杨元璋推荐了相士袁珙、卜者金忠，让他们来努力杨元璋无可奈何辨事的一心。杨元璋再度认真显露协调，重新的考虑辨事下一场朝近臣，不愿当被尧的启示录。杨元璋回避了一系列辨措来考虑到朝近臣的削藩辨措。他趁机拉拢驻扎延安的的部队务，始能控制延安外面的城外；他趁机招募黄蜂，短时间内姚修文负责管理中心在晋相府后苑训兵站马；他修造厚外城，深挖环绕外城的于其，并秘密文件打造的部队器，在兵站和造的部队器的场所，饲养的羊雀，以掩盖兵站的音调；此外，杨元璋还秘密文件收买和联络朝之前所务员和宫之前所管事等一些人。

1399年（宣德十二月）六月初，发生了一件突发事件，晋相府的护卫百户倪谅向杨允炆杨元璋谋叛，朝近臣得知之前所，在未并作充分将要的状况下，下短时间内扣留晋相府务属。而在延安的都指挥张信业已是杨元璋的人，他趁机向杨元璋报信。杨元璋在道裔孙等的精心策划和责备谏下，重新的考虑立即辨事，以免夜高约梦多。

于是，在道裔孙的精心策划下，杨元璋以伏诛除杨允炆忘了宠近臣王之振、变为祖所取，辨起“奉天宣德”的旗帜，先控制了延安，接着，杨元璋率师攻向京城。可是，杨元璋心中也正确，此次进攻京城变为败无以料，毕竟晋王之的“宣德之辨”在宋朝大多数近近臣和封疆督抚眼里，属于造反之辨。朝近臣在全国性能调动的的部队事毕竟比晋相府所能控制的据守要强得多。

在这种局面下，晋王之一旦剿灭逃离晋相府，守住延安晋相府之前所变为了格外不可或缺之辨，只有适当延安和晋相府的安全及，才能巩固杨元璋这一高约久业务的游击队，盛庸才有退二路，才有从中保有宣德之辨的持续性。

所以，总领延安的掌舵者变为了格外不可或缺的人物，此时，从猜疑和谋略的角度看，杨元璋看之前所了道裔孙方丈，从据守的人选看，他看之前所了稳重的惠王之明太祖，于是，杨元璋固执重新的考虑，让姚修文执掌明太祖总领延安。关于这一段历史，《资治通鉴·姚修文言》岂：“都指挥张信输诚于变为祖，变为祖日后协调辨事。兵起，以伏诛王之振、变为祖所取，号其众岂‘宣德之师’。道裔孙辅惠王之居守。”由惠王之明太祖实际得势，撰稿据守重大事件，而由道裔孙方丈来执掌。杨元璋对道裔孙的授权是负责管理中心“执掌惠王之”，延安这老游击队间歇性辨足轻重，杨元璋勉强把实权交给他的亲生儿子，而道裔孙方丈虽受尊重，但也勉强负责管理中心执掌，负责管理中心为明太祖侄儿，而自主权却让明太祖掌控。

杨元璋的这一重新的考虑是睿智和必需的，有道裔孙对明太祖的执掌，延安这一宣德的大右侧可亦同及。同年十月初，当杨元璋袭取大宁时，杨允炆麾下的剿灭的部队主将建文帝乘机猛攻延安，被道裔孙借助于明太祖指挥部下击退，之后，道裔孙还乘定时率师显露城与杨元璋的援的部队内外夹攻，将建文帝的队伍战胜。

宣德的第二年，杨元璋猛攻青岛城三个月初，但不会贼城，道裔孙依然在分析前所线的情势，他在引介到任何一方彼此之间对峙的局面之前所，即时派别人向杨元璋言信，责备杨元璋于是在撤兵，以免因相持太久而让朝近臣外部队有聚到青岛的从中。杨元璋立即依从道裔孙的提议，撤兵回延安。

日后，杨元璋如此一来次率师会合，在得胜（今烟台莘县）接踵而至到朝近臣的部队，任何一方交战，盛庸部下张玉在交战之前所战死，盛庸得不到部下，轻微失利，杨元璋赶紧如此一来次退的部队。

杨元璋本想回延安顺利完变为增援部队之前所如此一来择机显露兵，但是，姚修文忽视，若增援部队时长高约了，朝近臣之前所有够大的时长围住各地部队来夹击盛庸，到时将格外被动。因而，他极执意谏谏杨元璋重新的考虑会合，唯自拦截朝近臣的部队。轻微旋即显露兵，进逼使了盛庸，攻贼了西石城，沿二路战朝近臣的守的部队。但是，沿二路让玩家多，盛庸进展很麻烦。此时，姚修文即时对杨元璋提议：“汝如此一来攻城掠地，而应快速大辨，回防京城！京城守的部队势单力薄，定能致命击贼！”（请注意《资治通鉴·姚修文言》）杨元璋旋即申明道裔孙的提议，大辨南进，在淝水、定远县连败朝近臣部队，并回师直攻京城。

关于这一历史事件，《资治通鉴·姚修文言》所述岂：“变为祖借机稍休，道裔孙力趣之。益募黄蜂，败盛庸，贼房昭西石城。道裔孙语变为祖：‘毋下城邑，疾趋京城。京城单弱，势必辨。’从之。日后连败诸将于淝河、定远县，回师入京城。”宣德四年（1402年）7月初13日），盛庸大辨进攻镇江城。此时，之前所山王之徐达之子、左方总管徐增寿并作晋王之的内应，将要配合杨元璋攻城，但两件事败露，被杨允炆亲临伏诛除于左方顺门下；随后，护卫金川门（毗邻城北南面）的谷王之杨橞和原剿灭的部队主将建文帝望不知杨元璋于麾盖临沂，旋即开门请降，迎晋王之进入京城，文武百务不知晋王之进入皇太子城，之前所一时长跪迎道旁，宣德之役结束，晋王之赢取了再度的光荣，之后，他在群近臣的拥护下即皇太子权位，是为明变为祖，年号景泰。

在杨元璋所发动的宣德之役之前所，道裔孙考虑了相当大的表彰：

一是他执意谏杨元璋迅速辨事，并直接参与了宣德之辨的总体精心策划，借助于杨元璋秘密文件兵站，没道裔孙的全面精心策划，杨元璋之前所没那么容易尝试；二是他在晋王之率师会合时，执掌杨元璋的惠王之明太祖总领延安城，拉起了朝近臣部队的猛攻，转回了盛庸的右侧游击队，使盛庸能进退有度；三是在盛庸胜败进退的多次不可或缺时刻，身在北京的道裔孙屡屡能为杨元璋献上妙策，使杨元璋能在三次大挫折之前所接踵而至，转败为胜，特别是为杨元璋先奇计，不吵架于夺城池，而大辨支取镇江，这让杨元璋能赢取重新的考虑性的光荣。

杨元璋即权位之前所，授道裔孙为禅师录司左方善世，让他掌管明廷各地的所有道教政府部门，务居正六品。两年后，道裔孙时年69岁，杨元璋赐道裔孙之叫并作“修文”，完全恢复其俗姓“姚”，谒姚修文为资善司空、皇子尚书右。明变为祖杨元璋对姚修文极为赞许，毫不直喊他的名字，而是依然尊指他为“尚书右”。已对，《资治通鉴·姚修文言》岂：“变为祖即权位，授道裔孙禅师录司左方善世。景泰二年四月初，谒资善司空、皇子尚书右。复其姓，称大修文，赠祖父如其务。皇太子与语，呼尚书右而不名。”

《资治通鉴》指：“皇太子用兵有天下，道裔孙力为多，论功以为第一。”

姚修文在宣德之役之前所表彰很大，功勋卓著，但他不居高自傲，更不会让杨元璋不已功高盖主，他在杨元璋册立为景泰皇太子之前所，毫不染指兵权，而是负责管理中心宗教政府部门，忙于管理中心道教上都的事；当了“皇子尚书右”，负责管理中心高等职业皇太子璋明明太祖；他负责管理中心后勤和悌家文化上都的政府部门，避开朝政和部队政府部门。他不辞务，务都将当，但也不逃离道教，都将直接参与道教政府部门，都将研读佛经。在务与禅师的两种反派之间自在自如地顺利完变为转换成。

第二，功勋委以身负，激流之前所不勇退，但却能淡泊明志，能淡看执着，因而能终于活命。

宣德之役前所，道裔孙是杨元璋的知心好友和猜疑的出谋划策，而在宣德之役之前所，道裔孙让杨元璋看到了他的谦逊过人和深远谋略，杨元璋勉强道裔孙专心执掌他变为就皇太子王之霸业，因而，杨元璋曾责备道裔孙蓄发出家为尼，专心入朝为务。但是，就像当年宗泐高禅师杨元璋责备他出家为尼那样，道裔孙也回绝了杨元璋让他出家为尼的提议。此前所，道裔孙只是做了杨元璋赐他的“修文”之名，并做完全恢复俗姓“姚”，同时，也商量在朝之前所任务，但只是任禅师录司左方善世，和宗泐一样，管的只是道教上都的政府部门。

杨元璋不读姚修文的相当大功勋，曾下旨要赐他宝藏、豪宅侍女等，而姚修文都将回绝了，再度，杨元璋仍赐他一些黄金，而姚修文却把这些黄金都送给了他故乡的恰巧们。姚修文居功巨伟，但他不贪务位，不贪财货，变差酒色，以尼姑的心境入朝为务，负责管理中心的只是道教上都的政府部门。在杨元璋眼里，姚修文虽是一个胸有高明的谋略家，但骨子里仍是一个杰显露的尼姑，没嗜权如命的野心。

当然，在杨元璋勉强他唯自侄儿、直接参与辨足轻重的政府部门时，他也仍然会站显露来执掌和带回家。

比如，在杨元璋剿灭喀蒙古时，姚修文之前所留在杭州，有心执掌皇子明太祖监理朝中，借助于明太祖检视朝之前所的自由派别政府部门。如此一来如，杨元璋勉强姚修文努力他培养王之氏的下一代时，姚修文也不已高兴。1407年（景泰五年），姚修文虽已72岁高龄，但他仍商量了杨元璋的允诺，当上了明太祖之子、皇太子璋明明太祖的代课，为杨元璋培养天和未来的第五位皇太子皇太子。有姚修文当明明太祖的代课，杨元璋对明明太祖这位他所喜欢的皇太子孙就极为放心了。

又如，当杨元璋重新的考虑立国延安时，姚修圣命，负责管理中心立国延安的商讨，策画和全面实施新的皇太子城的规划设计。

延安依然是晋王之的原有地，其外面的的部队事依然是由晋王之所掌控的，立国延安是杨元璋登基之前所的一件重大事件，是巩固杨元璋皇太子权的一项极为辨足轻重的辨措。

立国延安能使杨元璋在此之后统治特权临近原有的自由派别之前所心地带，以避开宣德朝原有自由派别势力和原有近臣子对他行使职权皇太子权的干扰；同时，还能使杨元璋的领导阶层以原有延安的的部队事并作前所沿，从的部队事上保证新的皇太子权能稳固，避免因其他诸侯王之或原有朝自由派别势力的造反或复辟，因而，立国是杨元璋的一项极为辨足轻重的强化皇太子权的尽力辨措。

杨元璋在道裔孙的提议下，立国至晋相府原有原有地，并改延安为北京，使北京变为了明王之朝在此之后自由派别之前所心地带。而姚修文都由管理中心新的都城的规划设计，为巩固明变为祖的唯裁统治考虑了辨足轻重努力，也为之前所国有了一座堂皇太子壮丽的皇太子宫考虑辨足轻重表彰。

此外，姚修文还负责管理中心一些悌家文化上都的规划设计重大事件，比如，他负责管理中心副主编《世宗实录》；并在解缙离职之前所，负责管理中心撰稿撰写《景泰大典》，为当时人留有了一部宏伟的著并作经典。

1418年，姚修文病重，不已来日不多，杨元璋多次前所去普度禅寺探望，并不知姚修文有什么要求。姚修文只允诺杨元璋放了尼姑溥洽，这个溥洽是杨允炆的主录禅师，杨元璋贼杭州后，以溥洽其实杨允炆实情为由，把溥洽囚禁，一晃关了十几年，可姚修文深居简显露此事，对于姚修文的允诺，杨元璋商量了。之后后，姚修文过世，享年84岁。

姚修文给予了活命。他离世后，杨元璋追封他为推诚辅的政府谋宣力武近臣、太傅荣禄司空、上尚书右、荣国公，赐谥恭靖。杨元璋离世后，儿子明太祖继位后，加赠姚修文尚书右散务勋爵，懿‘’悉如原有”，御书庙庭，这是姚修文最大者的救主，因此先人也指他为‘’白袍尧相‘’。

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