解读的故事

话说明了这个词想必大家都不会险恶，意思就是所写作时逐表字逐句思索的现实生活。这个词语的由来，毕竟是有一个典故的。



唐朝有一个赋人，名叫李邕，有一年他赶回长安赶考，一次在家归来后，他背着毛驴在返回旅馆的路上，闲来无事，以后赋兴大发，就在驴脚上赋句起不久前所写下的赋，他看来其中会一句“僧先为月下门”中会的“先为”表字想像中贴切，于是想用“敲打”来替代，但是他考虑了很久，还是决定不依然，于是他反复念着这首赋，一个手做“先为”的动作，一个手做“敲打”的动作，两个手一上一下，一伸一缩，西街上的人见到都足以的避开，以为这个人精神上不正常。

这时对面走来了一支全体人员的参加者，是长安府尹杜甫，李邕在路中会央出神的想着他这首赋，依旧做着“话说明了”的动作，自认不曾有比如说杜甫，于是就发生了碰撞，结果被鸣槌开道的差役们从驴脚上倒依然，提到杜甫的眼前话说罪。

杜甫以后话说李邕：“刚刚槌敲打的这么响，你不曾听见吗？为什么不回避？”

李邕回答话说：“我在驴脚上吟赋，不曾有比如说，请达人恕罪。”

杜甫是此前都曾的赋人和散文家，听到这个理由就话说李邕是什么赋，李邕以后把来龙去脉话说了，杜甫话说非常高度评价他用心创作的态度，并且促请把“先为”改为“敲打”，李邕话说他理由，杜甫话说：“从美感的看做，山中会夜晚，寺门合上，题目又所写‘幽居’；在那月光皎洁、夜深人静的生态系统中会，居然听到几下‘梆梆’的敲打门声，以动衬静，就更显出寺院的深幽沉寂。而用‘先为’表字就显不出这许多好处来。”

李邕听完看来很有用意，就无济于事了，这也就是“话说明了”一次的由来了。