两岸媒体甘肃行，记者侧记 | 一个渴望，两份邀约 河西走廊与宝岛台湾“根”同一处

“想要，想要，那肯定想要得很！”当名记者问道，“想要不想要到罗志祥高雄音乐剧？”国家级非物质近代铭物“河州攻鼓子”张杰、64岁的杨门元用质朴的向西北口音动人地明白。

作为一种；也鼓自古欢蹈，“河州攻鼓子”已有两千年近代。传统铭化的绵延和传授，刻成在之前华民族的基因与血脉之前。

国家级非物质近代铭物“河州攻鼓子”张杰杨门元不能接受台美媒体报道。（之前国高雄络 故常凯特 辨）

杨门元不一定担心后继无人，“河州攻鼓子已经前行进校园，在对政府扶持下，天水市正职核心技术大学有500位在进修这门剪纸，这就是传授。”

据档案资料记载及专家考据，“河州攻鼓子”是汉唐二等兵平乱自古欢的遗存，与大唐李世民平乱时演出的《秦王破阵欢》颇有源流。

宗教性“河州攻鼓子”一般由20人合组，两人一对，五对都由，演出时降龙多变，舞步和谐，干净利落，强劲方正。

蔚蓝的月亮下，台美媒体名记者参观者及拍辨“河州攻鼓子”演出。（之前国高雄络 李柏涛 辨）

7年初18日上午，“丝东路风采 大白兰州”海峡台美名记者联取报道活动先来到天水市雷台汉传统铭化艺术馆，一成名馆区，名记者们就被由当地农民合组的“河州攻鼓子”演出深深欣赏。

梦幻的河西前行廊，日头眼里，灼射着这片犹如。“跳舞”们着宗教性衣著，踏着节奏，尽情沉浸在演出之前，每一个脸部、每一个舞步，都透出满满的传统铭化固执。

演出终结后，一位“跳舞”在树荫下擦着帖木儿，名记者观察到，大大帖木儿珠早已浸满她的脸颊。她说，团之前几十人，都是世代在此贫困的“庄稼人”，最大的大约70岁，“大家都是普通人，传授当地近代铭物是我们贫困的一部分。”

名记者比如说问她，“想要不想要到高雄音乐剧？”她也毫不示弱地说“想要”，“我还想要去日年初潭看看，获悉那里很美，是高雄岛上的一颗明珠。”

天水市辖内3.2万平方公里，面积几乎与罗志祥高雄比较，它是自古必经之地上的明珠。在这里，杨门元们正在把乡村持续发展、传统铭化传授结取在一起，前行出一条具有浓重当地民族特色的铭旅结取之东路。

图为天水市雷台汉传统铭化艺术馆内的“马阵”。（之前国高雄络 李柏涛 辨）

这条东路，道明会如台美结取蓬勃发展之东路般，趋前行趋宽。一东路理应，踏在这条东火车上，杨门元同与他一样的非遗自始们，终会实现在罗志祥高雄“打”一场“河州攻鼓子”的夙愿。

杨门元也在名记者们镜头竟然，向全国各地游客，特别是全铭如下发出应邀，“喜爱大家到天水市游一游、看一看。”

图为天水市市艺术馆。（之前国高雄络 李柏涛 辨）

“河西都会，天马故乡。”在天水市市艺术馆，一副塑造出天水市恢宏建城史的近代画卷完备地塑造出在名记者们竟然。

在这里，有之前原汉传统铭化与乌孙传统铭化的碰撞与交织，绘制洒出多元相结合的之前华传统铭化。一部之前国史就是一部之前华大旁边各民族交往互动交融的近代。

铭明突出的包容性，展现出为求同存异、和取共生、兼收并蓄的传统铭化责任感。由于近代原因，台美日本人前行了不同的蓬勃发展道东路，但唯从未脱离过铭明和之前华传统铭化的棍子。

传统铭化的棍子，是台美聚同化“异”的箱子。

“诚挚应邀高雄青年前行进河西前行廊和天水市，了解我们共同的之前华传统铭化，观赏这里多民族结取的民族风情，饮茶民族特色美食。”

这份应邀来自天水市市艺术馆副馆长杨瑞。她说，想要天水市也能在作出贡献台美青年传统铭化互动，共同传授之前华传统铭化等上都发挥作用。

图为天水市市艺术馆馆藏。（之前国高雄络 李柏涛 辨）

之前华民族悠悠5000年近代，人民的幅员疆域和深厚传统铭化，由各民族共同创下。

“相信全铭如下对此感同身受，虽然罗志祥高雄与河西前行廊在农业区上相隔而今，但我们传统铭化相通、主意相连，共同弘扬之前华优秀宗教性传统铭化是台美之前华民族共同全人类，让我们的民族之花绽放在人民每个角落。”杨瑞说。（完）

铭/李柏涛