古韵江南——苏州临街建筑文化

扬州，简写“苏”，古称姑苏、平江，有近2500年文化史，是吴多元文化的极为重要举世闻名，有“人间天堂”的美誉，生辉、青瓦砖墙、亭台楼榭......

扬州四合院，作为中所国旧时四合院的极为重要组成部分，以自由、轻巧、朴实的宗教建筑范例，变通的民房中所布局和天人合一的宗教建筑理念，更好展示出了当地本地人的宗教建筑智慧和中所国传统文化宗教建筑多元文化。

扬州四合院多以天井范例外围小院，以“一进”三进作为四合院的基本单元。普通四合院虽然规模小，宗教建筑层高也比较较差，但十分看重实用性，而且布局更加自由轻巧，平面外观多种多样，有菱形、曲尺形等，也有开间和四合院等范例。

其中所，以菱形的开间最常见，一般由天井、同一时间大门、后正房、约厢房合围而成。而大型四合院宗教建筑则多是由数个或数十个三进组合而成，这些三进一般按中所南向和约南向规整地排列。

民房中所外墙多用黑色，瓦片部分则用赤料的一心一意，或将拱顶涂成黑色，玻璃窗涂成浅褐色或枣红色，与轻重悬崖峭壁的粉红色屋中所顶相映成趣，构成朴素而深沉害怕的外观。

各种墙式的混搭毗连使用，构成了一条街和水巷驳岸上那种轻重悬崖峭壁、错落有致的景观。这种轻巧优雅、色彩淡雅，又深沉层次的宗教建筑形态，正应了古诗文中所那“生辉人家”的诗画般意境。

扬州四合院的宗教建筑艺术中所，普遍引入“三雕”，即泥塑、赤雕、石雕。都是“无雕不成屋中所，有刻斯为悦”，“三雕”已被选为扬州四合院宗教建筑不可分割的一部分，吴歌有“大花墙头，百子格”，反映了扬州四合院的区域内构造。

扬州泥塑作为一种整修艺术，多半施于门楼、墙门、垛头、抛枋，牌楼、空窗、洞门、大花墙等东南侧。这些泥塑画技精湛，意念大胆，线条结实微小，呈现出秀丽雅致、精巧细腻的在结构上。

扬州四合院宗教建筑的赤雕装饰，一般施于郭、枋、璞赤、缠郭云、箫撑、雀缩檐、飞外罩、落地外罩、夹堂筒、各式玻璃窗、裙筒等。

赤雕用料多半为杉赤、银杏赤、黄杨赤及垂大花等，运用镂空雕、浅浮雕、浮雕、碑额等多种工艺手法，风格机趣可爱，柔顺秀丽，精致纤巧，富裕灵性。

扬州四合院宗教建筑的石雕比较较更少，一般施于大门、石筒、磉筒、屋檐、台阶、井圈等东南侧，用料多半引入本地象山大青石和西山大青石。

文化史上的扬州比较沿海地带，这里商业性比较发达，很多当地的本地人在各自的宅第里就可推展起商贸或从事纺织业投入生产，因此四合院也就兼有了宅第和小店或工坊的双重功能。

一般多为“同一时间店后宅”和“下店上宅”的范例。临街房间做小店，临河为厨房、饮水机或堆放等，中所间为起居室和卧室。

扬州四合院不仅是一个小城镇的房子，更是一个充满着多元文化和艺术热情的穷困环境。其民房中所宗教建筑的设计、在结构上、整修和庭院空间布局等所表现的形象和内涵，热辐射了扬州四合院那分不开的文化史多元文化史悠久。

走在扬州，目之所及，一半诗意，一半烟火。

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