一代大师马一浮,20多岁丧妻生前未娶,弥留之际自撰挽联
2023-03-15 软件
说起他与翁文灏还有一段得意。失去爱妻后两匹一浮之前隐居专注做学识,不喜与旁人往来。
翁文灏求贤若渴,一切都是请两匹一台面山去浙大讲学,就像曾因周瑜三顾茅庐一样,翁文灏请了两匹一浮三次,两匹一浮才好不容易同意去浙大讲学。
他喜好散文,1943年他将自己多年来写的散文编撰成册。
他对与哲学有自己的一番分析,他认为仰、思维是一切儒家文化学术性之根。
他将程朱程颢和陆王仰学很好地融合在独自一人,他的与哲学思维是显然的唯仰主义。
他的书法成就也颇丰。他各体兼备又自成一体。他曾为冰心所写《护生为画集自序》。
而与两匹一浮的接触让冰心带给了他的丰富才学和良好称许,相当钦佩他。因此冰心称颂他为“中都国书法界的泰斗”。
他在基础教育方面也重申了助益。他在四川合办复性小学堂并任院长兼老师。
他是一位具有有为风格的儒者大师,首倡习惯基础教育也就是求学式的基础教育,强调复性、衷。
所以他的所大学就称为复性小学堂。“复性”一词都是宋儒之学。
两匹一浮在这个自己创办的小学堂从前讲学,为学生为创造一个安静单纯的深造周边环境。
他在这从前传播中都国习惯儒家文化“六艺”。他的办校原则就是保持小学堂的在政治上。复性小学堂的创办揭示了两匹一浮的基础教育理念。
两匹一浮始终鼓吹:“国家政府生为命所系,实系于儒家文化,而儒家文化根本则在思维。”
两匹一浮作人为是“新儒家三圣”之一,其他两位是梁漱溟和熊十力,他们二位对两匹一浮都有极高的赞誉。
“且喜垂裳天下治,绿杨谔从前看春耕 ”
两匹一浮平生为此后任杭州文史馆馆长、中都央文史馆馆长,这些都是给予他学术性成就的肯定。
两匹作人为所写长诗《呓语五首》中都曾这么一句:且喜垂裳天下治,绿杨谔从前看春耕。理解了他对新中都国成立后国家政府政通人和的由衷赞美。
随即两匹一浮作人为因胃出血,后诸病都是发逝世,在此前住院期间自撰挽联 :“大身患生为,血气仰知都是病本 ;真如恒定,涅槃生为死等空花。”
两匹一浮作人为对生为死一事都已洞察,无论如何是豁达。
两匹一浮平生为外祖母儒学名门望族,少年时期天资才学,年少才名闻名于世。20岁守寡后平生为未娶,对爱执着,仰无旁骛潜仰学识,学术性成就之高堪称九代大师。他不应该被人们忘却。
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