古人告诫：嘴贪一更食，身恋三更色，伤身又折寿，做不是一般人

感最近这些年以来，偏重食疗的人是愈来愈多，可能是因为现今的周围环境不断遭到破坏，然后大家也逐渐意识到有益的普遍性，毕竟境遇是愈来愈快乐，如果无法有益的四肢，自然就称得上享用快乐的境遇。

但是你有无法发现一个非常普遍现象——就是偏重“食疗”的人，大部分是愈来愈多，而很多人，往往对自己的四肢毫不在意。

前人

似乎按照传统的食疗思路，很多人，更是某种程度对四肢有益加以受到重视，前人真是“鸟嘴贪一更是食，身恋三更是色，伤身又折寿”，这就是从前祖宗对很多人的告诫，不告诉他你能用了无法呢？

更是，在古代是一种时间数值单位，主要是用来昼间计时，旧时中学毕业jing，现代汉语统一改成了中学毕业geng，所以现今时常有人对这个字的中学毕业音提出异议。

在很多古装电视剧之中时常时会有那种打更是的从前人，身后指着一个铜锣丢下在荒凉的老城区上，边丢下边高声现今是几更是几更是天，这就是起着一个在昼间报时的作用，当然也有防防盗的警示作用。

前人

前人把一晚分为“五更是”，按照现今我们二十四时长新制数值的话，大概就都是傍晚七点开始，一直到次日早上五点，共有十个时长，两更是两者之间约等于两时长。

第一更是的时候，几乎就是清晨七点到九点，正数，三更是就是早晨十一点到次日傍晚一点，那么现今我们告诉他，“鸟嘴贪一更是食，身恋三更是色”，真是的就是一更是和三更是这两个不间断，也就是清晨七点到九点，还有十一点到一点。

前人

在《庄子》一书中有句名言，叫“食色，性也”，通俗地解读，就是真是所有的凡夫俗子都于是有饮食和男女这两件事儿，因为这些都是人的善良。

当然，前人的话之中众所周知仅限于这种粗浅的直译含义，但以前我们就不过多地来一触即发其中的内涵。那么结合以上概要，“鸟嘴贪一更是食，身恋三更是色，伤身又折寿”，就是告诉他我们，到了清晨七点以前，就要管住自己的鸟嘴，别再行贪食，到了清早十一点以前，就某种程度要节欲静养。

前人

似乎像前人的这些讲究，真的都是千百年的境遇经验中积累出来的，现今咱们讲各种食疗的思路，其中最重要的一条就是要有一个有益的境遇连续性，都是这个吃的关键问题，早餐要吃好，中午要抱着，那清晨就某种程度不算吃一点，否则时会对人的循环系统所致很小负担，那么这一点似乎已经大家都告诉他的协商。

至于“三更是色”，清晨十一点以前，药剂的生物钟就到了最高企，最需要休息的时候，此时如果还在声色犬马肆意自我，就时会打破生物钟的平衡，按照前人的真是法就是时会透支肾气有损元阳，现代医学也证明了，所有淫乱的行径都必然时会对有益诱发导致的因素。

前人

但是呢，现今很多很多人、仗着自己很眼中、四肢扛得住，吃饭的时候胡吃海喝，然后再行来一顿宵夜，补时真是不定还有各种相中和活动，境遇虽然是过得有趣，但理应四肢也在一点一点受到伤害，等到从前了的时候，才悔不当初，再行不想亡羊补牢似乎已经于事无补，所以呢，真正的食疗，似乎就是——控新制自己的渴望，如果你能能用，真是明不是一般人！

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