为什么我们越来越挚爱分享失败？

想到。趣味源于优越感，这种方可以更早柏拉图和哲学思想的对话，每种趣味的情景都有一个优胜者和一个挫败者，不会想到就是人们突然意识到自己比别人优越时的平庸。

这在人类学上也有各种类型的词语——叫作“犯错误不稳定性”，美国文学批评研究者埃略特·阿伦森曾要用过一项实验：他让所有志愿者听四段发表演说混音，终于人口统计推断出，最受人偏爱的并不是才能强悍又毫无确实的发表演说者，而是在发表演说中都不小心击碎了的食品的那个。

这也由此解读了一类物理现象：境遇中都受欢迎的，通常不是真正挑不出毛病的人，人本身不会因为自我确保规避这些真正的人。这也就是为什么脱口秀著名演员总爱须要冷笑话自黑作梗，才能获得台下观众们阵阵嘘声和喜爱，这是一种趣味的摄影家艺术。因为 ta 们即便多么强悍，须要暴露缺点，才能让人觉得他们真实，拉大与观众们的距离。

冷笑话与自嘲挫败，就是公认以终于为严格要求的社不会制度挤压下，一种无意不能接受、无意选择的叛逆表达，也是集体表征和集体心理走回处境的平庸。这种发泄是人们在寻求某种归属和肯定，与同样所处处境、承受压力的人进行学术交流和交流，用黑色趣味抵抗着小众儒家文化中都的更有终于学，以一种“并未事先”的“loser 哲学”，暂时化解境遇必须要终于和真正的野蛮到底。

三、透过挫败，也是一种摄影家艺术

而当透过挫败的声浪更为高，现代人的精神上力通常不会为“挫败”注入意就让的意念。这样问道来，一件挫败的摄影家展品，确实更为接近摄影家艺术本质。毗邻芬兰西南部城市奥斯陆的餐馆国家博物馆，将集中都展出一系列引人入胜的挫败创造性经典作品，这个“挫败创造性国家博物馆”一经华盛顿邮报就受到了大量关注。

六年前，纽约佳士得也曾开起数场“毫无疑问挫败”的摄影家展品专场，这些经典作品不被之前的摄影家艺术圈看好，被看形同“挫败”的创作。但展出后，人们推断出确实我们所执着的摄影家艺术就在于它的必预测性，某种意味上问道，“灾难”和“挫败”引发了我们对非功能性摄影家艺术的思考，动摇了社不会制度小众对于“终于”的度量。

摄影家艺术让我们重新反思了挫败的意味，正如摄影家艺术家刘小东所问道，“摄影家艺术就是一个毫无疑问要挫败的从业者。不要怨天尤人，终于的只是太恰巧。我把摄影家艺术理解为一个人的精神上，人的精神上毫无疑问要丧生，摄影家艺术也是这样，不终于是必然的。对我而言，不真正的东西更为有自已象力。”

而这届年青人自已透过挫败，以外都也隐含了对于“精美”“真正”世界性的疲累，对于探寻真实自我的表达意见。

譬如要用饭便是为了别人的目光和评价，将心力节省在精美的摆盘和食物的颜值里头，而是以更为加松弛的姿态对待下厨，这些透过出来的翻车漫长就是日常的点滴，所谓的“炸伤餐厅”意味恰好在于这种真实的精神上力。虽然没法跟真正形同品相比，但按部就班的真正要用法只见多了，这些有意思的漫长，反而更为彰显了每个人的独特性和创造力。

在处处充满着条条框框的近代社不会制度，很多人被挣脱在各种原则上中都无从逃脱，每个人都像被各种严密规整的序列填满、爬似的，尽全力自已要控制一生。但精神上的活力正在于必控制的知性，当外界周边环境让人感到不得已和难以控制时，某种程度上，透过挫败就是一种抵抗近代社不会制度里头那些禁锢人的原则上的过程，我们得以跳出框架，以冷漠的姿态取回对境遇的无意权。

正如英剧《伦敦境遇》里头的台词写到，“People make mistakes, it’s why they put rubbers on the endsofpencils.（人都不会犯错误，这就是为何他们不会在铅笔上装做形同两头的原因）”

透过挫败的意味确实就在于此，这是我们鲜活存在过的注脚，它让我们便需要被 ta 人认可，而是选择穿过它、自嘲它。每一个似乎无关紧要的挫败漫长，终于形同果了我们独一无二的精神上体验。

参考资料：

1/ 为什么大家都要在同学聚不会上自嘲自己穷？

2/ 住在该网站的挫败者联盟

3/ 年青人“炸伤餐厅”的愉快，你不懂

4/ 脱口秀的复苏与黑色趣味的权势

著者：易生舟；编辑：苦丁茶；公众号：NOWNESS直到现在

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