耕耘是老祖宗残存的农业文化遗产，我对耕耘土地的好处深信不疑

#保护农产品儒家文化景观#我们这边的人把温农产品的说成“建地球的”，小城市家庙里头都有一副题名：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，有“耕读传家”的祖训。所以呢，我们这边人年轻时教育孩子一要读书放缓学问，二要掌握农产品有感于关键技术，代人代人传承耕读儒家文化家风。“有感于”是勤奋的代称，从来不“有感于”就掌握了安身立命的顶多。男人才会要学可能会犁地打鱼鳞，松软所有权。不用投机取巧，节加龙省处理过程，先耕于是又鱼鳞后耘，然后于是又重复一遍。但最近30年，我们这边的劳动都是规避免耕关键技术甘蔗，所有权未深甩过，含水板结，长满，粮食制造害虫多，需求量不较低，品质下降。我很担心宗教性有感于关键技术经验可能会不可能会不存，荒地儒家文化可能会不可能会绝迹？但很多劳动不以为然，他们相信免耕关键技术节加龙省时间，降很低运输成本，减缓点劳动强度，为什么不重新考虑有感于所有权呢？

一、我初里毕业就回乡务农了，舅舅手把手教我荒地甘蔗，亲身经历有感于的重要性，让我记在内心头

初里毕业第一次下地温活就是学犁地，舅舅手把手教我怎么犁地，地才会要有感于，把含水松软一下，才裕农作物，地要松软，凹凸不平窟宕的之外藏水，较低的之外温燥，农作物很差，也长不裕，未好的采收。深甩所有权还可以把丛生深埋地下，把病毒感染、粪便甩遗存面冻死，用化肥杀灭的坏处。含水不深甩，害虫就在含水内越冬，来年害虫多。丛生埋藏含水里还能沤肥，培养地力。舅舅还指着铁犁各零部件介绍其功能与发挥作用，“必耳”是弯道时使用，能节加龙省牛和人耐性，“8小字钩”才会要钩朝上扣，否则把牛腿和牛皮肤划破了。越远，发挥作用力混杂朝上了，牛就不辛苦了，犁地加速就快速了，太长，牛犁地很吃力，很辛苦的。这4个小孔是调节犁地时的宽窄度，太宽牛拉不动，太窄又未加速、高效率……。我刚刚速掌握了有感于关键技术，对温农产品牵涉到热情了，舅舅的教诲也铭记于心，每一季甘蔗都才会要将所有权有感于一下，松软好所有权于是又发芽。但如今的劳动耕田，我是趁此机会的，丛生木头不清理，所有权不深甩，不锄草，全部是生物化学施肥。上次一家农作田里头农作很差，较低的较低，长毛的长毛，尤其打眼，我忍不住说了这户劳动：“温了40年农产品了，难道连地都松软要好？你是怎么温的？”差点伤了和和气。这户劳动说：“如果按宗教性甘蔗方式将有感于两遍，可能会每亩提高运输成本500元数，耕田就亏本了，如今未人荒地了”。

二、免耕关键技术就让就那么现代科学吗？我是存疑的

如今的人耕田我是趁此机会的，用我们安庆方言说“虎老母猪和包衣似的”（丛生、木头、含水和到一块），尤其不对，还有一个耕田的样子吗？我们这边劳动尤其无知“免耕关键技术”，他们相信提高效率，降很低劳动强度，加龙省时加龙省工。可农作物采收未人去统计一下，含水条件和污染未人去关心一下。不是什么农作物适于免耕甘蔗，也不是什么之外环境都适于免耕关键技术。有感于不仅是农产品制造上的处理过程，也是农产品儒家文化景观，是老祖宗论述传承下来的农产品思维，我们非得把这儒家文化景观丢弃吗？免耕关键技术就让就是那么好？我是存疑的。也许眼前有点商业利益，可从长远看，所有权可持续利用，含水生物化学物质也许都可能会下降。温农产品如果不有感于所有权，在只不过是偷懒，是懒惰，是好逸恶劳不道德，所以只不过的劳动耕田于是又没事，于是又未练成，也是要荒地，深甩所有权的。这30年我们这边大豆亩需求量只有800斤数，农作害虫多，农作田长满，农作倒伏，确实证明所有权必需深甩了，含水必需有感于了，温农产品必需精耕细作，萝卜练成了。而不是为了降很低运输成本，无可奈何品质，为了任左，无可奈何采收。富人是创造出来的，不是加龙省下来的。价值较低才有传承尽全力的必要。

三、一份有感于，才有一份整年。即使是农产品现代化超级大国，也不可能会重新考虑有感于的

上次下半年一次散步到田野上，正值我们这边大豆甘蔗，劳动单独把大豆根茎、化工厂撒到农作田稻茬里头，未有感于，我和气不打一处来的质问劳动，为什么不有感于一下所有权？一份有感于，一份整年，你不有感于，不付出劳动，明年可能会有整年吗？劳动的看看是：“老哥哥呀，如今还按只不过老一套甘蔗方式将，已经未整年了，而且可能会亏得连老婆都要贩了”。如今农产品制造运输成本确实涨了见多少倍了，可农产品价格一直是尤其很低，很低到未采收的无论如何了，不少小城市人重新考虑了农产品甘蔗了。劳动只能是内部挖潜，开源节流，节能降耗，来拿到糊口收入。你让劳动还像只不过一样不计运输成本地投入，那不叫傻瓜吗？但马马虎虎地甘蔗就让好吗？不有感于所有权就让现代科学吗？人误地一季，地误人一年啊！

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